Здравствуйте уважаемые читатели и подписчики моего канала. Предлагаю вашему вниманию очередную публикацию из серии посвященных, Введенскому или немецкому кладбищу в Москве.

Это сооружение является самым, пожалуй, заметным и самым разрушенным и жутким на всем некрополе, однако не все с ним так просто

Людвиг Кноп богатейший мануфактурщик «отец русского ситца».

Занимался поставками в Россию оборудования для текстильных предприятий, причем оплату часто брал не деньгами, а долями в предприятии. Был одним из самых успешных фабрикантов в Российской империи 19 века. В 1877 году российский Александр II пожаловал Людвигу Кнопу титул барона.

Семейный склеп Кнопов на Введенском кладбище был спроектирован в виде руин изначально. Он должен был представлять собой останки разрушенного античного храма, как символа рухнувшей старой веры, на обломках которой возникла вера истинная, которая символизировалась статуей Христа работы итальянского скульптора Рафаэлло Романелли.

Очень скоро место это стало считаться у Москвичей чудотворным. Считалось , что вода стекающая по рукам спасителя, во время дождя становится Святой и способна приносить облегчение и даже излечивать многие болезни. Естественно, что дождь не мог идти ежедневно, но люди приносили воду с собой, поливали десницу Христову и тут же собирали её во что-нибудь. Статуя простояла на своем месте до конца 40-х годов 20-го века, а потом исчезла. Ну не могло советское государство потерпеть проявлений религиозного мракобесия в столице самого передового государства в мире. Говорят еще долго на том месте, где стояло изваяние Спасителя, постоянно появлялись надписи: «Верните нам Христа».

Слава Богу, статую не уничтожили, а отправили в «ссылку» в запасники музея на территории Новодевичьего монастыря. Только в 1986 году когда начались заигрыванья власти с церковью скульптура работы Рафаэлло Романелли была выставлена на всеобщее обозрение в одном из залов музея при Московской Духовной академии в Троице-Сергиевой лавре.

А склеп, оставшийся без чудотворной статуи, превратился из стилизации под руины в руины настоящие. Говорят что уже на рубеже 20-го-21-го веков, он стал излюбленным местом сборищ, так называемых сотов и даже сатанистов. В их кругах он известен, как «Вампирка».

Возможно кто то из вас мои уважаемые читатели бывая на Введенском кладбище обращал внимание на это строение розового цвета, похожее то ли на склеп, то ли католическую часовню, причем именно католическую, потому что над массивной кованной дверью и на боковом фасаде находятся так называемые «розы» круглые окна с цветными витражами. Данная деталь характерна именно для католичества.

Это усыпальница княгини Зинаиды Николаевны Волконской, представительнице древнего дворянского рода, аристократки, блестящей светской львице, хозяйки самого модного литературного салона в Москве первой четверти 19-го века. наверное сразу возникает вопрос, а каким образом русская аристократка оказалась на иноверческом кладбище и оказалась ли? Ведь я выше написал, что это кенотаф или «пустая могила» Давайте обо всем по порядку.

Зинаида Николаевна Волконская (1779-1862)

Родилась в Дрездене, где её отец Александр Михайлович Белосельский-Белозерский служил посланником России при Саксонском дворе. Матушка её скончалась рано, и Зинаида воспитывалась, старшими сестрами и отцом. Состояла фрейлиной при королеве Луизе Прусской. Там же познакомилась со своим будущим мужем, русским дипломатом, Никитой Григорьевичем Волконским, В 1811 году у них родился сын Александр. Вернувшись в 1817 году в Петербург, княгиня Волконская провела три года в столице России, затем съездила в Италию и в 1824 году перебралась в Москву, где открыла литературный салон в котором перебывали все знаменитые русские литераторы того времени. Ей посвящали стихи Пушкин, Вяземский, Языков, а она очаровывала присутствующих прекрасным музицированием пением и собственными стихами.

В своём салоне Зинаида Волконская организовала проводы своей родственницы Марии Волконской отправлявшуюся в Сибирь за своим мужем декабристом Сергеем Волконским. Естественно такая выходка не могла не привлечь к себе внимания властей. Поняв что находится под неусыпным надзором полиции Зинаида Волконская навсегда покидает Россию и уезжает в Рим, где принимает католичество и тем самым навсегда делает для себя невозможным возвращение в Россию. Скончалась в 1862 году и похоронена в Риме, в церкви Санти-Винченцо-э-Анастасио-а-Треви, на площади Треви, вместе с мужем и сестрой Марией Александровной Власовой. Ну а в Москве на Введенском кладбище был установлен склеп-кенотаф в память о блестящей светской львице и просто красивой женщине с добрым сердцем.

Еще один пример тому, что все проходит. Несомненно, уникальное сооружение, бывшее когда-то настоящим произведением искусства. Называется оно Часовня-сень Н.Ф.Кельха, архитектор Л.С.Кекушев. Кем же был этот самый Кельх? В отличие от многих других иноземцев похороненных на Введенском и заработавших при жизни огромные состояния, Николай Кельх был человеком скромным и происходил из небогатой немецкой семьи. Работал секретарём Комитета Общества для пособия недостаточным студентам Московского университета. Там то он и познакомился с известной меценаткой и благотворительницей Варварой Базановой, дочерью сибирского золотодобытчика и промышленника оставившего дочери огромное состояние. Молодые люди поженились, но брак был к сожалению недолгим. Вскоре Николай умер, а Варвара в 1896 году повторно вышла замуж за его родного брата Александра Кельха. Человек, обладавший недюжинным умом и предпринимательским талантом он взял в свои руки управление всеми активами принадлежавшими его жене и её матери. Золото добыча, разведка новых месторождений, транспортные перевозки по сибирским рекам, вот далеко не полный перечень сфер деятельности в которых преуспел Александр Кельх. Особняк Кельха на Сергиевской (ныне Чайковского) улице в Петербурге поражал готической роскошью

А еще супруги Кельх стали постоянными клиентами фирмы Фаберже. Их коллекция пасхальных яиц знаменитого ювелира уступала только коллекции императорской семьи. В 1904 году Варвара Кельх уехала в Париж откуда написала мужу письмо, в котором просила прощенья за то, что так и не смогла полюбить его. Официально оформили развод только в 1910 году. Варвара Кельх навсегда осталась в Париже, где скончалась в 1959 году. Похоронена на русском кладбище Сен-Женевье де Буа. Александр Кельх потерял после революции все что у него было. В архивах Петроградской биржи труда сохранилась запись о том, что один из богатейших людей России получил направление на работу продавцом папирос с лотка на Литейном проспекте. Так же известно, что в 1930 году он был арестован и отправлен в лагеря.

А склеп на Введенском кладбище такое впечатление скоро проржавеет насквозь и рухнет. Интересный факт. 50 лет назад именно он «сыграл роль» склепа князей Тихвинских в фильме «Достояние республики. Тогда он судя по всему еще выглядел вполне прилично.

На этом мои уважаемые читатели и подписчики позвольте сегодня прерваться. Всего вам доброго и до новых встреч.